Автор: | Куприянов Александр |
Издательство: | Вечерняя Москва |
Год издания: | 2012 |
Кол-во страниц: | 272 |
ISBN: | 978-5-9903532-5-1 |
ИСРПЦ | 13-221-1808 |
Артикул | 171 |
Есть в наличии
250.00 руб.
100.00 руб.
В православной традиции икона занимает особое место. Икона берется за Православие, за истину, за красоту. В конечном итоге она борется за душу человеческую, потому что в спасении души заключается цель и смысл существования церкви.
Святые Отцы Востока и Запада называли икону Евангелием для неграмотных. "Изображения употребляются в храмах, дабы те, кто не знает грамоты, по крайней мере глядя не стены, читали то, что не в силах прочесть в книгах",-писал святитель Григорий Великий, папа Римский.
Икона напоминает современному человеку о том, что, помимо того мира, в котором он живет, есть еще иной мир; помимо ценностей, проповедуемых безрелигиозным гуманизмом, есть еще иные стандарты и нормы. Созерцая икону Христову, мы как бы смотрим в окно, которое раскрывает нам мир иной, и за этой иконой стоит Тот, Кому мы молимся.
Но очень важно, чтобы икона не подменяла собой объект молитвы, чтобы мы не обращались в молитве к иконе и не пытались вообразить себе того, кто изображен на иконе. Икона-это только напоминание, только некий символ той реальности, которая, которая за ней стоит. Как говорили Отцы Церкви, "честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу".
Когда мы подходим к иконе Спасителя или Божией Матери и прикладываемся к ней, то есть целуем ее, мы тем самым выражаем нашу любовь к Спасителю или Божией Матери.