Автор: | Новиков Николай |
Издательство: | Издательский проект "Путь умного делания" |
Год издания: | 2018 |
Кол-во страниц: | 256 |
ISBN: | 5-85280-172-0 |
ИСРПЦ | 13-222-1903 |
Артикул | 1121 |
Нельзя заказать в данный момент
0.00 руб.
Эта книга, пополнившая серию "Путь умного делания", предлагается вниманию тех, кто искренне расположен к поиску верного, незаблудного пути к богопознанию, это напутствие взыскующим молитвенного дара - живого общения со своим Творцом.Будем надеяться, что знакомство с основными положениями, на которых зиждется аскетическое учение святых отцов Православной Церкви, послужит вдохновляющим началом для вступающих на стезю внутреннего делания, укажет главные ориентиры и предупредит от многих преткновений.
Напутствием же искателю истинной молитвы пусть станет завет великого русского исихаста, Саровского пустынника Серафима: "стяжи мирный дух".Что стоит за этими словами преподобного? То гармоничное, безмятежное и умиротворенное состояние духа, известное в аскетике как внутреннее безмолвие - умственная тишина и сердечный покой, что и вмещает в себя понятие исихия.
Это то "тихое и безмолвное житие", о котором мы молимся за каждым богослужением, то состояние, когда "молчит всякая плоть человеча" и уже "ничтоже земное в себе" не помышляет. Но такая мирность души надмiрна и неведома чадам мiра. Это отнюдь не самоуспокоенность в дремоте психического комфорта, это и не бегство от скорби, страдания и борьбы. Мы призваны стяжать молчание ума, свободного от ментального шума и дышащего молитвенным чувством.
Это тишина, в которой человек остается один на один с Богом. Исихия есть дар благодати, состояние священного безмолвия,при котором ум, в единении с сердцем, пребывает в Духе, созерцая горние миры, - состояние, в котором вершится обожение человека.
Однако мирный дух не рождается сам собой. Тишина обретается не в покое, а в шуме брани, "безмолвное житие" есть земля обетованная, которую еще надо завоевать. С незримым, неосязаемым врагом призван христианин сойтись в поединке, в полном отвержении самости - до положения живота, как тому учит нас литургическая молитва. Для этого добрый воин Иисуса Христа должен быть тщательно вооружен - он не в руки берет меч, но в сердце несет меч духовный, иже есть глагол Божий, - молниевидное острие молитвы.
Сколько же нужно искусства, усилий и тщания, дабы, пребывая во всеоружии, стать против козней диавольских!Но это необходимо. Обманут сами себя желающие уклониться: битвы этой никому нельзя избежать, а перемирия с бесплотным врагом быть не может - "если не прострешь на него меча, он тебя похитит, сотрет и убьет".