Автор: | Святитель Феофан Затворник |
Издательство: | Сибирская Благозвонница |
Год издания: | 2013 |
Кол-во страниц: | 816 |
ISBN: | 978-5-91362-616-5 |
Артикул | 5157 |
Есть в наличии
700.00 руб.
500.00 руб.
Святитель Феофан (Говоров; 1815-1894) около 30 лет провел в затворе, уединившись в Вышенской пустыни, но его духовная связь с миром и служение людям никогда не прерывались. Епископ-затворник вел обширную переписку не только со своими духовными чадами, но со всеми, кто просил у него совета, поддержки, разъяснения по различным вопросам. Из ответов на письма разных людей преосвященный Феофан составил и издал несколько сборников, в том числе и предлагаемый читателю сборник.
Содержание этих писем весьма разнообразно; но основной их тон - нравоучительный. Они, как и все книги святителя Феофана, содержат ответы на один и тот же главный вопрос христианина - каков путь ко спасению? Полные духовно-благодатной силы, отеческой любви и понимания, письменные советы и наставления Вышенского затворника были духовным утешением для многих душ, также и сейчас они станут руководством к духовному устроению жизни благочестивого читателя.
СОДЕРЖАНИЕ
1. О вере слепой и видящей. Видящая вера ясно видит, во что и почему верует. Как решать недоумения о предметах веры - 17
2. О вечности мучений нераскаянных грешников. Поправка неправых мнений о том, как согласовать вечные муки с Божиим милосердием. Есть ли покаяние за гробом. Различные степени блаженств и мучений. Грех извращает и оскверняет весь состав человека. Покаяние возможно только при жизни. В чем будут состоять мучения - 26
3. Любящий Бога страшится Божия гнева за грехи. Мы грешим по слабости ко греху, но всегда произвольно. Средство к избежанию греха гнева и вспыльчивости. Способ удерживать себя от всего дурного - 51
4. Мысль притчи о неправом управителе. Об отвращении главной беды - осуждения за грехи. Как обеспечить свое будущее благотворением и милостыней - 58
5. О Втором Пришествии Господа и всеобщем воскресении - 65
6. О сознании себя грешным и начале исправления. О паломничестве в Иерусалим. О чтении Псалтири - 70
7. Поправка неправых мнений о Втором Пришествии и Суде. О воскресении мертвых. О частном суде после смерти. Как следует жить, чтоб быть спасену. Путь спасения - верное исполнение заповедей Божиих - 73
8. Первое письмо в С.-Петербург по поводу ереси тамошней - 84
9. О хороших и неисправных священниках. О всеусердной молитве Господу об исправлении ближнего - 147
10. О молитве. О стяжании нерассеянной молитвы. Настоящая молитва есть возношение ума и сердца к Богу - 153
11. О тщеславии. Крайняя пагуба от тщеславия. Как бороться с ним - 158
12. О борьбе с рассеянием. Как стяжать и уберечь внутреннюю теплоту и собранность. Как всем делам придавать угодный Богу характер - 162
13. О борьбе с утомлением, разленением души и слабением воли. Как отогреть охладевшую душу - 165
14. По поводу выбора безбрачия. О ревности об исполнении заповедей. О стяжании чистоты сердечной. О внутренней брани - 168
15. О достойном причащении. Как часто следует причащаться - 171
16. О борьбе с осуждением и злословием. Осуждение навлекает строгий суд. Вместо осуждения надо молиться о ближних. Переучивать надо себя, а не других - 174
17. О борьбе с властолюбием - 177
18. О заучивании Евангелия на память. О приложении Евангелия к своей жизни - 180
19. Об ответах на укоры об оставлении общественной жизни. Ищущий спасения не живет для себя. О мироотречном и безбрачном образе жизни - 183
20. О борьбе с разленением и позывами на льготы. Опасно и минутное послабление. Желание льгот - первый враг трудов во спасение. Терпение - основа жития во спасение - 195
21. Мысли на Благовещение. О соединении с Господом в Таинствах - 199
22. О нечувствии сердца - 203
23. О согласовании евангельских сказаний о воскресении Господа. Последовательность событий - 206
24. Второе письмо в С.-Петербург по поводу ереси тамошней - 237
25. Третье письмо в С.-Петербург по поводу ереси тамошней - 282
26. Четвертое письмо в С.-Петербург по поводу ереси тамошней - 339
27. Пятое письмо в С.-Петербург по поводу ереси тамошней - 397
28. Шестое письмо в С.-Петербург по поводу ереси тамошней - 426
29. Седьмое письмо в С.-Петербург по поводу ереси тамошней - 454
30. Внешнее устроение Церкви - выражение внутреннего настроения душ и ведет к возбуждению и укреплению внутреннего; существо же дела есть внутренняя жизнь, чтоб духом в Боге жить. Враг многих сбил с пути, внушая, что Богу надо служить духовно, а внешнее бросить - 480
31. О саможалении и самоугодии - 488
32. По поводу несчастных обстоятельств жизни. Господь нас никогда не оставляет, а только дает разные положения и состояния. Все, бывающее от Бога, бывает к существенному благу нашему - 496
33. О решении оставить мир и посвятить себя на служение Господу. О духовном руководстве - 508
34. О молитве со смирением. О молитве церковной и домашней. Надо воспитать в себе молитву - 511
35. О жизни в монастыре - внешней и внутренней. Никто, кроме Господа, не может научить истинному познанию себя - 515
36. О гордости и тщеславии. Какие бывают проявления гордости - 519
37. О внимании себе. Бог судит о человеке, как он есть внутри, в сердце - 523
38. О ревности по правде, не от Бога бывающей. О хранении мира душевного - 526
39. О жизни монашеской. О молитвенном правиле и поклонах - 530
40. Принимая без разбора мысли о других, легко попасть в сети врага. О внутренней борьбе. О вмешательстве врага в наши внутренние и внешние дела. О роящихся внутри нас помыслах. О монашеской жизни. Главная цель монашества - жить всегда в Боге. О духовном назидании - 538
41. О перенесенном искушении. Враг есть в существе своем мрак и смятение, поэтому тревоги и смятения сопровождают его, кого бы он ни коснулся. Искушения не бывают без Божия попущения - 554
42. О памяти Божией и должном держании себя в отношении к Господу. О домашней молитве. О сердечном обращении к Господу - 558
43. О терпеливом перенесении болезни. О стяжании навыка ходить пред Богом. О навыке молитвенном. Как низойти умом в сердце и там стоять вниманием. О совершении молитвенного правила - 562
44. Как пресекать самоугодие. Что значит быть умом в сердце. Об образе совершения молитвословия - 571
45. Предостережения от прелести вражией. Мерой успеха в духовной жизни надо считать чувство недостоинства пред Богом - 578
46. Предостережения от прелести. Самоценение и возношение завершаются гордыней богопротивной. Об умении различать помыслы. Как пресекать блуждание мыслей - 585
47. Трудно ли спастись? О различении помыслов - 589
48. Остережение от козней врага. О смирении. О чувстве отрешения от всего земного - 593
49. О состоянии охлаждения. О себяжалении и самоугодии. Вражия логика - 596
50. О вражиих кознях. Проделки врага ничтожны пред вниманием и молитвой. О сердечной молитве. О сне. О решении вопросов по святоотеческим книгам. О страхованиях от врага - 601
51. Об отшествии благодати Божией. Благодать удерживается в душе смирением. О хитростях вражиих - 605
52. Опираться можно лишь на Господа и лишь Ему отдавать сердце. Об отрезании от всего. Желание совершенства - 610
53. О терпении неприятностей. Как приобретается смирение. Смиренная уступчивость - лучшее охранение от нападок других. О лености, желании поблажек и покоя плоти. О молитвенном правиле. Что есть постриг - 614
54. Воодушевление против уныния. О тесном пути. Какие бывают сны - 620
55. Главное в молитвенном труде. Как принимать приходящих. Не допускайте саможаления - 623
56. Об утешениях от Святого Причащения. О радостном плаче, или радостопечалии. Похвала - дело небезопасное. О выписках из читаемых книг - 627
57. Против разленения. О молитвенном правиле. О чтении святоотеческих книг - 631
58. Как собраться умом в сердце. О молитве Иисусовой. Самопротивление и самопринуждение - первые формы спасительной христианской жизни - 636
59. Лучшее положение для молящегося - стоять, как на Страшном Суде. О блуждании мыслей на молитве; как уврачевать эту немощь - 640
60. Закон постничества. Веровать надо, что Господь внутрь нас есть - в силу Крещения и Причащения, по обетованиям Его. О записывании мыслей догматических или нравственных, приходящих во время молитвы. О молитвенном настроении - 644
61. Об утешениях от Святого Причащения. Об уставе постническом. О возобновлении душеполезных мыслей и чувств - 649
62. Вред от осуждения. О страхе Божием - 653
63. Болезнь вместо пощения. Как зачинается потаенный сердца человек - 656
64. О молитвенном правиле - 658
65. Три побуждения к деятельной христианской жизни, к доброделанию. Об очищении сердца. О наемничестве и сыновстве Богу - 660
66. Умная молитва - долг и мирян. У кого нет умной внутренней молитвы - у того никакой нет. Что есть молитва. Средство к стяжанию умной молитвы - 666
67. В чем хитрость врага, его прелесть и сеть. Грешность на языке и самоправедность в сердце - 676
68. Таинство ли постриг? Признаки благодатного состояния. О чувстве своего достоинства. Что нужно для жизни в духе - 680
69. О частом причащении. О самомнении и самоценении. Как говорить с другими о духовной жизни - 685
70. Приемы вражеских искушений. О вражеских хитростях - 689
71. О плаче. У сектантов нет Христа - 694
72. О вражеских кознях - 700
73. В чем состоит самопознание. О терпении. Как искушает нетерпение - 704
74. Стойте вниманием в сердце. О превозношении и тщеславии. О домашнем молитвенном правиле и поклонах - 707
75. Происхождение пашковской ереси. Сектанты не осеняют себя крестным знамением, так как это противно живущим в них духам - 710
76. О навыкновении непрестанной молитве. Как покрепче усвоить Таинства нашей святой веры. Как воспринять догматы веры сердцем. О поддержании молитвенной ревности. О помыслах, от врага всеваемых - 712
77. О тщеславии. Не поддавайтесь смутительным помыслам - они всегда вражии, хоть и кажутся очень правыми. О пользе самообвинения. Как должно обходиться со всеми лжеучителями и ложью - 717
78. Враг сманивает душу на мечты, особенно в церкви и дома на молитве, чтобы отвлечь внимание от Бога. Об умной молитве и благоговеинстве. Козни врага уразумеваются вниманием себе - 723
79. Внимание - корень внутренней духовной жизни. Враг, вооружаясь на внимание, влагает помысл о льготах и развлечениях. О молитвенном правиле - 726
80. Чувство собственного достоинства - вещь очень опасная. Предостережение от прелести при неправильном образе совершения молитвы Иисусовой. Внутренний достодолжный строй при молитве Иисусовой. О домостроительстве Божием - 730
81. О состоянии охлаждения. Теплота уходит от допущения льгот и послаблений - 735
82. Надежду надо иметь на милость Божию, а не на свои труды. Что есть епитимия - 738
83. О наказательном и научительном отступлении благодати. Нам ко Кресту Господню надо привиться - 741
84. О домашней молитве. О приходе во время молитвы решений вопросов жизни духовной. О самоукорении и самооправдании. Об огне искушений. О тягощении жизнью - 746
85. Пред Богом следует держать себя в крайнем благоговеинстве. Об опасности мечтательных гаданий в духовной жизни - 751
86. Примеры записывания добрых мыслей, приходящих во время богомыслия и молитвы, числом 162 - 755